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72-77
第四节 对严羽“妙悟”说的几点看法 77-83
结束语 83-84
全文分章节注释 84-88
参考书目 88-91
后记 91-92
...第一节 “妙悟”说研究的阶段性综述 8-15
第二节 “妙悟”说研究的义谛性综述 15-23
第三节 “妙悟”说研究的比较性综述 23-34
第二章 “妙悟”说对中国古代文论的继承 ...
唐瑛
|佛学论文|因明|五明|
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年年岁岁花相似岁岁年年人不同《唐诗选》
选自《枯木又逢春——通过禅语悟人生》（细川景一著・2000.11.禅文化研究所出版）
这是唐代诗人刘希夷（651-680？）题为《代悲白头翁》诗的第四节：
古人无复洛城东，
今人还对落花风。
年年岁岁花...
细川景一
|五明研究|
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石经幢。经幢为绿砂岩雕制，八角形，高5.3米，由幢座、幢身、幢顶三部分组成，分为四节。第一节八角座上刻有莲花，飞天、伎乐；第二节刻有八大菩萨；第三节刻有过去七佛和执金英明神众；第四节刻有八国诸王分舍利...
不详
|五明研究|
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心次第论发菩提心的开展；而以《大乘义章》缘相发心、息相发心、真实发心说明发心之三重次地。 第四节进入菩提心本质之探讨-空悲双运 大悲与般若是成佛之双翼，大悲为菩提心之根，般若为方便，在般若正见下，...三节以因门六义与缘起相由为华严因果理论之基础分判同体、异体二门，结以融通真、俗二谛而圆融并双超同异门。 第四节是依据华严宗师藉用华严经文中现象界的十对法，以为十玄门诠解教义之资；最终则以真俗二谛融通之...
丘子纮
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记载五十八 二、小说中的记闻六十三 三、佛教的传入六十八 第三节 六朝志怪七十一 一、魏晋时期七十三 二、南北朝时期八十 第四节 唐人传奇八十四 一、道家故事八十五 二、僧人故事九十三 第四章 《聊斋志异》中的僧道形象 一○一 第一节 炼丹服食一○一 一、服食以求延寿一○二 二、为人治病一○三 三、房中术一○五 四、能视异宝用以合药一○八 第二节 降妖伏魔一一○ 一、...
苏靖媚
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创始人释迦牟尼 第二节 部派佛教 第三节 大乘和小乘 第二章 佛教在中国（上） 第一节 佛典的传译 第二节 西行求法 第三节 佛教经籍的编纂 第四节 佛教宗派 第三章佛教在中国（下） 第五节 佛教寺塔 第六节 佛教石窟和佛教石经 第七节 四大名山和佛教名胜 第八节 佛教因明 第九节 僧伽制度、佛事仪式和 主要节日 第四章 近代以来的中国佛教 第...
邱德修
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憨山德清044 四、藕益智旭053 第四节 居士佛教的兴起060 一、儒佛调和061 二、禅净双修064 三、行解相应066 四、因果信仰068 五、佛界效应071 第二章 憨山的生平及...088 四、见义勇为091 第三节 修道证悟的功夫094 一、淡泊少欲094 二、心斋坐忘096 三、开悟实证098 第四节 弘扬佛法的使命100 一、为法忘身100 二、复兴道场...
王玲月
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藉由观音形象的塑造，传达了庶民实际生活的文化意识。民间秘密教派为了吸引更多女信徒，常在宝卷中宣扬 「女人成佛论」，以求得生存与发展，然此种说法增加了女性信仰观音的主要原因。（第四章第二节）在宝卷中对...观音画便以此为出发点。在宗教信仰中绘画的实践，也可产生人神间感应的媒介（第四章第四节）。 然明代观音造像所出现的特殊性，在于宗教神权的淡化，而以审美与玩赏的要求，居于创作的首要因素。尤其是在卷轴画的...
不详
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------------------ 【论文目次】 【目次】 第一章 绪论 p.1 第一节 研究动机与目的 p.1 第二节 研究范围与材 p.3 第三节 研究方法与步骤 p.6 第四节 ...》的流布 p.20 第四节 明清以前《金刚经》灵验记的流布 p.31 第三章 明清《金刚经》与《金刚经》灵验记 p.49 第一节 明清《金刚经》的注疏 p.49 第二节 明清《金刚经》的流布 ...
何佳玲
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”的名义，为下节的论述提出理论依据。第三节以“空→色→情→色→空”的圆形循环、“情不情”及“情僧”为目，论述“不二法门”在贾宝玉生命历程上的运用，而呈现对“情”与“空”的涵融与超越。第四节在太虚幻境及...框架。第一节先阐发“因缘果报”之名义。第二节论述以“因缘果报观”建构《红楼梦》“三世”时间的手法。第三节则试图从三对男女的因缘上，说明”因缘果报”的手法，如何在男女姻缘中呈现命定的轻纱。第四节探讨《...
黄怀萱
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